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今天則讓我們要看看耶穌傳達訊息的一項特殊技巧:比喻。耶穌經常利用比喻來講道。四部福音中一共記載了四十二個比喻。雖然猶太經師也常說比喻,但耶穌利用比喻傳達訊息的方式卻更特殊。從他使用比喻的方式,可以看出他是多麼地擅於講道。
耶穌公開傳教時期,多數的時間是與受教育不多、甚至沒有受過教育的普
通人在一起。他如何用他們能了解的方式,向他們宣講天主的訊息呢?首先,
他以人們熟悉且能認同的事物做開始,也就是從他們的日常生活中取材。例如
烘烤麵包、收割稻麥、捕魚、放羊、孩子離家以及失去貴重物品等等,都是耶
穌比喻中常見的題材。然後他把這些簡單的題材編成故事,用來說明他希望教
導的宗教主題。這些比喻不只是好聽的故事而已,說這些比喻的用意,是要引
導聽者對現實有新的看法。耶穌十分擅於利用比喻,讓聽眾重新檢視自己的價
值觀和人生觀,進而從內心改變。這樣,他所宣講訊息中的真理,就能更有效
地傳達出去。比方說,耶穌想教人們了解天主的仁慈,他可以用很抽象的神學
名詞界定天主的仁慈,他可以說:「天主的仁慈是指天主對天地萬物的眷顧,
並要求凡是受天主照顧的,也能同情並減輕其他受造物的痛苦」。1 可是聽了這樣的解釋以後,相信大部份的聽者仍是一頭霧水,還是弄不清天主的仁慈究竟是什麼。幸而耶穌不是這樣說明的。耶穌用一個比喻來說明什麼是天主的仁慈,
那就是浪子的比喻 (路十五11─32)
。聽了這個比喻以後,大家就很清楚天主的仁慈是什麼了。耶穌把宗教觀念放進
故事中,使真理不再抽象,而變得很具體,仁慈天主的形象也藉著這個故事而
活生生地呈現在每個人面前。此外,耶穌用比喻講道,還有另一個原因:比喻
很容易進入人們腦海中,也不易忘記,比用冗長複雜的定義來說明抽象的觀念
要容易得多了。
比喻的特徵
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比喻是一些故事,最初是用口述的。事實上,比喻在口述時最能發生效
果。比喻有一種獨特的力量,可吸引聽眾,使他們有如身歷其境;比喻也常使
用對話,使聽的人了解其中人物的想法,例如浪子的比喻中那名浪子,在決定
返家前,練習著看見父親時要對父親說的話,即是一例。
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比喻只有一個主題,因此其中所包含的訊息十分明顯,聽的人很快就能
了解。故事本身就可以說明主題何在。現在我們讀福音時,不太容易了解比喻
中的含義,是因為我們不熟悉第一世紀巴勒斯坦人的習俗。我們在歷史與文化
上,都與當時的生活情況離得很遠,因此對我們來說,比喻中的意義就不那麼
清楚,必須用心研讀,才能明白耶穌所要傳達的訊息。
比喻跟人物寓言(allegory)不同。寓言的含義更深,每一個細節、每一個
人物,都別有含意,光從表面上是不容易了解的。馬爾谷福音第十二章
1─12
節中所敘述的惡園戶,就是一個寓言。園戶拒絕國王的僕人,象徵以色列人拒
絕接受先知。葡萄園代表天主的王國,葡萄園的主人就是天主,園戶代表以色
列的宗教領袖,僕人代表先知,葡萄園主人的愛子就是耶穌,他也被拒並被殺
害了。
耶穌說比喻時,並沒有隱藏其中的任何意義。每一個比喻都說明了一個訊
息。比喻中的細節都是為了能更清楚地表達主題。
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比喻的背景都很平常,在前面也已提到過這點。我們很容易想像耶穌於
某個下午教導群眾,附近的田裡有人在工作。這一幕情景就可用來說一個比喻
了:「看,有個撒種的出去撒種,天國就像那撒種的....」(參閱路八5-8,瑪
十三3-9,谷四3-9)。
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比喻雖然是虛構的,卻是生活中可能發生的事。比喻描述的是真實的生
活情景,但不一定是實際發生過的事實。比喻所敘述的是一般性,卻不是特定
的情形,因此不管什麼年齡或什麼時代的人,都能覺得這些比喻跟自己有關係
。 比喻又與動物寓言(fable)不同,後者雖然也是在打比方,但所舉出的情景
卻是虛構的,例如會說話的樹或動物等。
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耶穌所說的比喻都有出人意料的情節。耶穌會讓情節急轉直下,而有令
人意想不到的結尾。在僱工的比喻中,最後僱的工人與工作一整天的工人領到
同樣的工資(見瑪廿1-16)。在善心的撒瑪黎雅人的比喻中,司祭、肋未人和撒
瑪黎雅人都是猶太人的宗教故事中常出現的人物(見路十30-37)。
耶穌把那撒
瑪黎雅人塑造為一個人人憎恨的仇人。但是這撒瑪黎雅人卻是對這傷者最同情
的人。就這樣,耶穌教給人們新的一課,也使人們有了更深的領悟。
が
比喻中常常有三個人物:例如一位父親和兩個兒子、主人把塔冷通交給
三名僕人、三個人走過躺在路邊的傷者等。故事的重心則常常是在那第三個人
身上,而耶穌所要傳達的訊息也從這第三個人身上看得最清楚。
比喻的主題
耶穌所講的比喻,往往與天國的性質有關,也往往以下面的句子做開頭:
「天國好像....」(見瑪十三24,31,33,44,47),所以我們又把這些比喻總
稱為天國的比喻。
耶穌藉著比喻,啟示了下面的真理:
- 天國近了,救恩已經來了(路十三8-21;瑪廿四32-33;谷四30-32)。
- 天國是白白送給所有人的禮物(路十四16-24;瑪廿五14-30)。
- 天主愛罪人(路十五4-7,11-32;路十八9-14)。
- 做耶穌的門徒是個人的決定。我們必須趕快答覆耶穌的召叫。天主來時,若尚未準備好,就不能得到永生(瑪廿五1-13;路十六19-21;路十二16-21)。
- 為了天國而受苦的人,最後會得到償報(路十六19-21;路十二35-38)。
結 論
簡而言之,比喻是取材自大自然或人類日常生活的經驗、並含有宗教意義
的故事。比喻的目的是為了揭示道德或宗教上的真理。
比喻之所以重要,有下面三點原因:第一,比喻包含了耶穌的主要訊息。
了解這些訊息,就是了解耶穌教導的重點。其次,從耶穌運用比喻的技巧來看
,我們知道耶穌是一位了不起的教師。他生動有力地宣揚他的訊息,不但吸引
群眾聽他宣講,更吸引他們答覆這宣講。第三,從耶穌所講的比喻中,可以看
出耶穌是多麼努力地維護他的喜訊,而不受對手的攻擊和破壞。這些比喻,除
了宣講天國以外,也邀請抗拒天主的人能接受並相信這好消息。瑪竇福音第十
三章13節中說:「他們看,卻看不見;聽,卻聽不見,也不了解。」耶穌說比
喻的目的不是為了使聽眾困惑,但是對那些心硬的人,卻會產生這種令人傷感
的結果。對那些不願聽見真理的人,真理也不會在他面前彰顯。
對現代人,比喻也有很重大的意義。一個比喻,不論我們聽過多少次,
每次都會在我們的生命中產生新的意義。因為我們的生活情況時時在改變,今
天的生活與一星期前、一個月前或一年前都不會是一樣的。每次聽到一個比喻
,總會給我們新的挑戰,也給我們領悟和成長的機會。天主的聖言是生活的聖
言,耶穌過去在巴勒斯坦直接向群眾說比喻,今天他也直接在向我們說比喻。
透過比喻,我們聽見耶穌召叫我們,把過去拋在身後,並在今天做好決定,決
定更親密地追隨他,並與他一路同行,走向未來。 |