設計者：彭育申修女

【青年教理】

我把「父親」兩個字寫在黑板上，大家會馬上連想到什麼？ (請學員分享，並把每人提供的答案寫在黑板上) 然後問學員，這些與「父親」有關的連想，都能形容你自己的父親嗎？也許一大部分都能適用，也許只有一小部分，也許只有一兩項而已。為什麼？（因為世上的父親有千千萬萬，每位父親都不一樣。）

現在我把「天父」兩字寫在黑板上，大家會立即連想到什麼？（把學員提供的答案列出。若答案有誤，如：「天父為我們被釘在十字架上」或「天父是男的」，教理傳授人可參考本期「教理進修」欄，簡要地解說正確的教會教導。也可視實際情形引導學員說出：「天父是天地萬物的創造者」的答案。）

問學員：「你相信天父是天地萬物的創造者嗎？」「教會在這方面的教導有那些？」（先讓學員回答，教理傳授人再作如下的補充及總結。）

ヾ天主是天地萬物的創造者：天主聖三，聖父、聖子和聖神是一體的，當世界和人類被造時，聖子和聖神都與聖父同在，一起從事實際的造化工程，但教會仍把創造的行為歸於天主聖父。宇宙間一切有形（物質世界）、無形（精神世界）的受造物都來自天父。

ゝ天主從無中創造了世界：天主創造世界時，沒有利用已存在的物質。

ゞ天主出於無限而自由的愛，而創造了宇宙：天主不是因為寂寞孤獨或受到「愛」的催迫，才創造宇宙的。

々天主創造的一切都是美好的：也全是在天主的計劃中發生的。

ぁ天主維持萬物的存在：天主若沒有以祂的智慧、大能和愛來維持受造物，這世界連多存在一刻都不可能。

（教理傳授人可事先把這五大標題寫在海報紙上，以便在講解時張貼。）

問學員：「以上介紹的五項教會教導，你都相信嗎？」（聽學員的分享，而不作任何評論）然後再問學員：「聽到達爾文(1809-1882) 這個名字時，你會連想到什麼？」(讓學員回答)

「達爾文的進化論，內容是些什麼？」（讓學員回答，教理傳授人再以事先寫在海報紙上的內容作總結。）

1. 物種會隨環境的變動而改變；
2. 生物的演化是在漫長的時間中，緩慢且連續地進行著；
3. 同一類生物各來自共同的祖先，而所有的生物也都來自共同的祖先；
4. 「天擇」之說包括：
   ヾ遺傳變異──親代與子代之間會有差別；
   ゝ生存競爭──在遺傳變異中，適者生存，不適者則遭淘汰。

你認為達爾文的進化論與教會的信仰（人是天主所造的）有衝突嗎？（請學員分享）

其實進化論的興起，對天主教神學理論上的震撼並不大。教會領袖在梵蒂岡召開第一屆大公會議(1869－1870)時，就曾針對進化論，再次強調教會的傳統信念：（可寫在海報紙上）

天主在起初就創造了兩個世界：ヾ精神世界(天使世界)及ゝ物質世界，而 天主又造了人類。天主給了人「身體」和「精神」，所以人是屬於精神和物質 這兩個世界的。

梵一大公會議後，教宗比約十二世又在1941年頒佈了教會對於進化論的第一個宣言。在這宣言中，教宗很清楚地列出了教會的三項堅定立場。這三項均吻合聖經作者在創世紀中的記載：

ヾ人類比其他動物都優越，主要原因是人類有靈魂； ゝ從某方面來說，第一個女人是出自第一個男人； ゞ人類的第一個父親或祖先，除了人之外，絕無別的可能；亦即第一個人 絕不可能是某個動物所生的。人只能是另一個人的後代，並可稱這另一 個人為父親或祖先。

十年後，也就是1951年，教宗比約十二世又就「進化論」發表宣言：教權不禁止專家們在今日人類科學和神學範圍內，研究、討論進化論中有關人類從先存在的生物體進化而來的；因為教會的信仰使我們堅信人類的靈魂是直接由天主所創造的。可是，這種研究與討論，必須同時考慮到贊成和反對進化論者的言論；經過慎思明辨後再做判斷。也因為耶穌已把確切解釋聖經和保護教義的職責交給了教會，專家在人類科學和神學上研究出來的結果，必須由教會來作最後的判決。

從創世紀中第一個有關天主創造萬物的敘述中，我們看見聖經作者刪除了物質的演進；人的靈魂是由人的身體而來的。至於亞當的身體是怎麼形成的，卻沒有直接的說明(創一1-31)。創世紀中第二個有關天主創造萬物的記載，則對亞當的受造，敘述得特別仔細(見創二5-25)，就是暗示天主在創造第一個人時，用了特別的方式。

自從進化論的理論興起後，神學家同意，「生物的演化」或人類的身體來自低等生物的可能性，與教會的信仰並沒有衝突；但是在下列兩項基本信念上，教會的立場是很堅定的：

ヾ人的靈魂是天主直接從無中創造的；在人類身體演化過程中，天主特別眷顧了人類。因此，第一個人不是從某一個野蠻的獸類所生的。

另外，梵一大公會議也提出了一個值得紀念的宣言：雖然信仰超越理解，可是信仰和理解不該有任何實際的不合或分岐，因為啟示奧秘、賜與信仰或把理智之光賜給人類的，是同一的天主。天主不能否認祂自己，因為祂不是一個矛盾的天主，就像真理不能相互衝突、反駁一樣。

達爾文對人的由來曾作了以下的解釋：「人是來自一個全身是毛，有尾巴的四足動物。」可是文化人類學所提供的科學資料，並不支持這個理論。相反地，科學資料顯示，從我們今日所發現的最古老的遺骸中，知道人類能思考、有意志力，與全憑本能又毫無理性的動物完全不同。而現有的實際證據仍無法跨越人與動物之間的鴻溝。但進化論的主張，卻似乎跨越了這鴻溝，因為進化論否認了精神與物質有明確的分別，也否認了天主是人類靈魂的創造者。達爾文自己也說過，在人類起源方面，當代科學家也無從解釋人類優越的智慧和道德觀是怎麼來的。

人和動物(比方說一隻狗)，有那些明顯的差別？（請學員回答，教理傳授人把答案寫在黑板上，分精神與物質兩類。）

我們不能否認物質的差異有可能是經過進化演變而來。但是精神上的差異呢？是怎麼來的？(請學員試著回答)。

你相信你的靈魂、你的精神、你的智慧和你的道德觀，都來自天主嗎？現在我們點一根蠟燭，並發給每人一張心形的紙，請在這紙上寫下你的信念──如果你相信天主創造了你，給了你靈魂，你可以寫：」主，我相信你造了我」，同時簽上你的名字。如果你還不能確實相信，你可以寫：「主，請你把真理指示給我」，也簽上你的名字。五分鐘後，請學員輪流把自己所寫的禱詞唸出來。最後唸聖詠一三九篇，結束今天的聚會。

唱聖歌「主今日接觸我」。