對象：成人

主旨：引領學員認識我們相信的天主

時間：５０分鐘

編寫：彭育申修女

歡迎及會前禱

（１０分鐘）

精心撰寫新聞開端的重要性

（２０分鐘）

我相信天主

      我們也可以從教會信仰的撮要──「信經」宣言的第一項聲明看見相同的原則：信經是以教會最重要和最基本的信念開始：「我信天主」。我們的信仰宣認由天主開始，因為天主是元始和終末（依44:6），是萬有的根源和終向。信經由天主父開始，因為父是天主至聖三位一體的第一位。信經也由創造天地開始，因為創造是天主一切工程的開端與基　礎。(198, 199)

      全部信經都談論天主，即使信經提及人和世界，也是因為人和世界與天主是相連的。信經所有的條文都繫於第一條。其他條文幫助我們更認識那把自己逐漸啟示給人的天主。所以，基督徒把信天主作為首先宣認的事。(199)

我信唯一天主

      藉著先知，天主召叫以色列人和全人類歸向祂──唯一天主：「大地四極的人！你們歸依我，必能得救，因為只有我是天主，再沒有另一個…人人都將向我屈膝，眾舌都要指著我起誓。人都要說：唯有在上主前有仁義和力量」（依45:22-24）。(201)耶穌自己也確認天主是「唯一的主」：你應當全心、全靈、全力、愛上主，你的天主。」（谷12:29-30）耶穌同時讓人明白祂自己也是「主」（谷12:35-37）。宣認「耶穌是主」是基督信仰的特色。這對相信唯一的天主並無衝突。相信聖神是「主和賦予生命者」，也不會對唯一的天主造成任何分裂；因為我們堅決相信並宣認：只有一個真天主，祂是永遠的、無限的、全能的、不變的、無法了解和不可言喻的父、子和聖神：天主雖含有三位，卻只是一個本質、實體或本性。（202）

天主啟示自己的名字

      天主以不同的名字逐漸地把自己啟示給以色列子民。但是天主在燃燒的荊蕀中向梅瑟所做的自我啟示，為舊約與新約都是基本的啟示。（204）

      天主向梅瑟說：「我是自有者」（出3:13）。這個神聖的名字是奧妙的，正如天主是奧跡一樣。這名字一方面啟示了天主的名字，但在另一方面也拒絕了明顯地啟示自己的名字。也因為如此，「我是自有者」這名字更適當地表達了天主的本質：祂無限地超越我們所能了解和敘述的一切；天主是「隱秘的天主」（依45:15），祂的名字是言語無法形容的，但祂也是願意與人親近的天主。天主啟示自己是「自有者」，祂是一個永遠信實並時常臨在的天主，在祂子民身旁拯救他們。（207）

　　以色列子民為了尊重天主的神聖，不敢呼喚祂的名字。在閱讀聖經時，天主所啟示的名字，被神聖的名號「上主」所取代。耶穌的天主性就是藉這個名號宣示出來：「耶穌是主」。（209）

天主是慈悲寬仁的

      天主的名字：「我是」(自有者，I Am Who Am)，或「祂是」（雅威，Yahweh），表示出上主的信實：雖然人類犯罪，對祂不忠並應受懲罰，但祂卻「對萬代的人保持仁愛」（出34:7）。天主啟示祂是「富於慈悲的天主」（弗2:4）祂甚至賜下了祂的聖子。耶穌為救我們脫免罪惡而捨生時，顯示出祂也擁有上主的稱號：「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位（自有者）」（若8:28）。(211)

天主是真理和愛

      但聖若望更進一步肯定地說：「天主是愛」（若一4:8,16）：天主的本質就是愛。時期一滿，當祂派遣了祂的獨生子和愛之神時，天主啟示了祂最深處的秘密：祂本身就是愛的永遠交流：父、子、和聖神，而且預定我們也分享這愛。（221）

信奉唯一天主的涵義

1.認識天主的偉大和威嚴；我們會事奉祂；

2.在生活中稱謝天主；因為天主是唯一的，我們的存在和一切擁有都來自祂；

3.認識眾人的一體性和真正尊嚴；因為眾人都是按照天主的肖像受造的（創1:26）;

4.善用受造物；我們會善用一切使我們接近天主的事物，而捨棄一切令我們遠離祂的東西（參閱瑪5:29-30；16:24; 19:23-24）；

5.在任何情況中信賴天主，即使在逆境中也不例外。（222-227）

      教理講授人發給每位學員「相信天主」分享單，請學員聚成２－４人小組分享：

「相信天主」分享單

      教理講授人發給每位學員一張「信奉唯一天主的表達」單，並請學員從以下信奉唯一天主的表達中，選出一項作為他今天願意努力的方針：

      請每位學員在小組內分享自己的決定並作發自內心的口禱。結束今天的分享。