設計者：彭育申修女

【成人教理/青年教理】

介紹戴勉神父： 戴勉神父於1840年在比利時出生。十三歲時開始與他的父親和兩個哥哥在 農場上工作。後來意識到天主的召叫，他跟隨哥哥邦飛爾加入了聖心會。

1863年，聖心會派遣邦飛爾和幾位會士去夏威夷群島傳教。可是正要啟程 時，邦飛爾得了傷寒症，戴勉就請求會長，讓他代替哥哥去夏威夷服務。

　1860年痲瘋病襲擊夏威夷群島。為了控制痳瘋病的蔓延，夏威夷的國王下 令所有患者必須集體住在莫落凱痳瘋島。病人不得和外界往來；他們必須在島 上待一輩子，直到病死。島上沒有法律的管轄，小孩成了奴隸，婦女和少女被 迫賣淫；偷竊、酗酒和爭吵成了島上的生活形式。島上沒有醫師、也沒有神父 ，病人的生活非常困苦。因此島上的一群天主教友請求主教派遣一位神父來照 料他們心靈上的需要。主教派遣了戴勉神父和其他三位神父，每年輪流去莫落 凱島服務三個月。戴勉是第一位來到莫落凱島的神父；他必須忍受病患因四肢 腐爛所發出的臭味，還要克服生活上的不便。

　 當時夏威夷衛生署的負責人對天主教會並不友善，處處為難戴勉神父。他 們規定神父不能自由來去，因此戴勉神父必須在長期留下或離開之間做一選擇 。最後戴勉神父決定：「只要天主需要我，我會留在莫落凱島上。」

　 戴勉神父就這麼長住了下來，為島上的病患造教堂、住所，募得食糧與食 物，為病患的傷口上藥，也為孩子建造孤兒院。病患去世時，神父不但以教會 的禮儀埋葬他們，為他們祈禱，也親自為他們製作棺木。十六年後，戴勉神父 自己也感染了痳瘋病，這就是他！ 1889年神父去世。

　 聽了這故事，若要你用四個字形容戴勉神父，你要用那四個字呢﹖戴勉神 父過了很不可思議的一生，在他內有一股一般人少有的力量。那力量是什麼﹖ 從那裡來的﹖我們要怎樣稱呼那力量呢﹖

教會稱這力量為「聖寵」！（把聖寵兩字寫在黑板上）聖寵 是天主賜給人類的超性禮物；使我們能超越人類的本性，分享天主性。聖寵是 天主給我們的一個至大的禮物。為了能了解聖寵是如何不可思議的珍貴，我們 需要先來看看教會一位很有名的神學家聖多瑪斯（1225－1274）為我們所劃定 的生命等級。

天主 　 生命的等級劃分要以其內在的活動來決定。活動越是從內在發出的，其等 級也越高。

1. 無生命體是所有受造物中最低的。因為無生命體本身沒有任何活動，也 不會產生任何活動。
2. 比無生命體高等的是植物。從植物中有活動發出，因為植物能成長、能 繁殖。
3. 比植物高等的是有感覺的受造物。這些感覺雖是從外在引起的，卻是於 內在感受到的。而且動物越是高等，其內在的感受也越深。當有感覺的受造物 的外在感官察覺到外在的物體時，這物體就在感官上留下「印象」；這「印象 」又進入「想像」，再更深入「記憶」中。所以從開始，雖只是一個外在的活 動，這活動卻進入內在，受不同感受能力的互相影響而成為一個內在活動。因 此，在動物內的活動之所以比植物優越，就是因為動物有高深的內在生命。
4. 可是動物的內在生命並不完美，因為動物的內在生命只是由一個感覺影 響另一個感覺。只有人類的思想──當人做自我探索，並了解自己時──才是 更高和更完美的生命。
5. 比人更優越的是天使，或純精神體。天使不需要外在的事物來認識自已 ，天使憑自已就能認識自已。
6. 可是天使的智慧還不是最高的生命，因為雖然天使有很優越的思想，天 使的思想和天使的本質並不是完全相同的。最高、最完美的生命是天主。在天 主內，活動和天主性是完全相同的，毫無差別；而且，在天主內，天主的知識 就是天主。

　想想看，一朵花能不能超越植物的本性來分享動物性﹖比方說一朵花會不 會因它認識的一隻狗的出現，而高興地搖擺花瓣或枝葉﹖或一朵花能超越植物 的本性而分享人性嗎﹖一朵花會不會因花匠對它的照顧而感激地回報花匠﹖不 可能的事！

　但是，不可思議的事情發生了！生命完美的天主提拔了人類，藉著唯祂獨 具的能力，賜給了人類聖寵，藉著這來自天主的產物，我們超越了人類的本性 而分享原本只屬於天主聖三獨有的生命；我們分享了天主性！

這是怎麼發生的呢﹖首先我們要知道，天主把聖寵賜給人類，不是因為人 類做了什麼值得天主賞賜的事，而是因為天主的仁慈；天主白白地將聖寵賜給 了我們。

　因此我們說在起初，當天主創造人類時，天主就提拔了人類，使人類分享 祂的生命；也就是說人類能認識並愛天主，像聖父、聖子、聖神之間的認識與 愛一樣。但是，背棄天主的撒殫嫉妒人類的幸福。從創世紀(創三1)裡，我們 看到撒殫如何以蛇的象徵，從開始就以詭計和謊言來謀害人類。人類經不起撒 殫的誘惑，違背了天主，失去了聖寵，失去了在天主內的永生；人類必須忍受 痛苦、病患，經歷死亡。聖經舊約裡的記載告我們，人類不斷地祈求上主，讓 人類能重新得享天主內的永生。上主垂允了人類。當時機一滿就派遣了祂的聖 子耶穌基督來到人間，幫助我們重新認識天父，並以祂的死亡與復活為我們贏 得永生，使我們能重新得到聖寵，分享在天主聖三內的生命。

　 所以我們說聖寵是一種生命。像別的生命一樣，聖寵這生命也有一個開始 。這在天主內的生命是從聖洗時開始的，也就是當我們回應天主的啟示，藉聖 洗聖事公開表白我們對祂的信仰，並生活在祂內時。聖寵在不同人的身上有不 同的程度；一方面天主自己決定要給多少；另一方面我們個人與天主的合作程 度(如聖事的參與、祈禱、德行)也是重要的決定因素。

　從戴勉神父的信仰與生活見證中，我們看見了在他內的聖寵力量。我們看 見分享天主聖三生命的尊貴。讓我們努力珍惜、保護並滋養天主所賜的聖寵。

當你領洗時，這聖寵的生命已在你內正式開始。今天你能感 受到天主在你內的力量嗎﹖最近你有沒有因在你內的聖寵的力量，而在生活中 為天主作了見證﹖或把祂的愛生活了出來﹖請各位分成每四人一組，分享你的 經驗。

在桌上有彩色紙、剪刀、膠水和圖片。請各位發揮自己的創 意，設計一個能提醒自己是已領洗者的記號。十分鐘後，大家輪流分享自己所設計的記號的意義。

唱：主今日接觸我